{"title":"政治思想","description":"","products":[{"product_id":"中国历史精神-丛书-钱穆谈中国历史文化-出版社-贵州人民出版社","title":"《中国历史精神》丛书: 钱穆谈中国历史文化 出版社: 贵州人民出版社","description":"\u003cdiv id=\"link-report\" class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e钱穆(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学，武汉大学、华西大学，四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e钱穆编著的《中国历史精神(新校本)》讲述了：中国历史源远流长，其间治乱更巷，波谲云诡，常令治史者望洋兴叹，有无从下亦每苦于重点之难以把握，以故望而却步。钱先生以其渊博之史学涵养、敏锐之剖析能力在《中国历史精神(新校本)》中分别讲述史学精神和史学方法、中国历史上的玫治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神等七大块内容，让读者得窥中国历史文化之堂奥，深入了解五千年来历史精神之所在，从而认清此一代中国人所背负之历史使命及应当努力之方向。 \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"report\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2\u003e\u003cstrong\u003e人活着的意义是什么?\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\n\n \u003cp\u003e一个人的一辈子并不是仅仅指你出生到死亡这几十年。人的生命应该放在历史的框架中考虑，即你的生命实际上并不是由你出生那天给开始的。因为你作为个体所具有有的特定的思维模式并不是你自己凭空创造的，而其实是你之前几千年历史的结果。前人的思想通过你所经历的家庭和你读过的书，甚至你周围的人的言行对你施加了影响，最终塑造了你的个人。同理，你的生命也不应该终止于你死去的那一天。你在活着的时候，你的言行必然会影响你周围的人，从而成为历史的一部分，而终影响后人。所以你即使死了，你的生命或多或少仍然存在在人的心中。因此，一个人的个体与一个社会的历史是始终互相交织的。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e钱穆认为，中国与西方文化的不同那么个人获得“不朽”的关键在于“听上帝的话”，这样最终可以升入天堂从而“灵魂不朽”。因此，西方文化主要在于个人与神的关系。而中国的文化则更与历史的关系。因此，中国文化不需要超脱于人类社会之上的神，也不存在灵魂肉体二元论. “不朽”的唯一途径是在于对于中国的历史做出正面的影响（即“立德”）从而使自中国文化给人们的“不朽”指出了一条异于西方的道路，即你可以通过对他人的内心进行感召从而在历史中达到“不朽”。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e钱穆甚至用他的观点重新解释了基督教耶稣的故事。他的观点认为，基督教传统中耶稣因为爱世人而上十字架并且其爱的精神永远留活着。他的“复活”并不是他个人肉体的复活，而是他在人们心中的复活。所以从此以后，耶稣就在人类历史上“不朽“了。这个理解显然和传统基督教的论点不同，但是逻辑上同Note:\u003c\/p\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40300363317363,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/files\/IMG-3475.jpg?v=1768569753"},{"product_id":"刘擎西方现代思想讲义-作者-刘擎-出版社-新星出版社","title":"《刘擎西方现代思想讲义》 作者: 刘擎 出版社: 新星出版社","description":"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势…出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。思想不惑,精神明亮。你将在这19位大家你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"report\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \n\u003ca rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/book.douban.com\/subject\/35313227\/#\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-href=\"https:\/\/book.douban.com\/subject\/35313227\/#\"\u003e\u003c\/a\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"online-partner\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"online-type\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv class=\"online-type\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e刘擎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e著名学者。华东师范大学教授。研究方向包括政治哲学、西方思想史、现当代西方思潮与国际政治问题。代表著作《纷争的年代》《悬而未决的时刻》等。自2003年《西方思想年度述评》，是许多学者每年的必读文章。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e目录\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv id=\"dir_35313227_full\" class=\"indent\"\u003e前言打开一本书，开始一次思想探索之旅\/001\u003cbr\u003e导论\u003cbr\u003e01思想有什么现实意义\/008\u003cbr\u003e 02什么是现代和现代性\/014\u003cbr\u003e 03古今之变:古代和现代到底哪里不一样\/019\u003cbr\u003e第一章现代思想的成年\u003cbr\u003e04路标:韦伯与现代思想的成年\/030\u003cbr\u003e 05韦伯I:为什么说“祛魅”是人类的梦醒时分\/036\u003cbr\u003e 06韦伯II:现代的“诸神之争”是怎么发生的\/042 \u003cbr\u003e07韦伯III:工具理性会带来什么问题\/048\u003cbr\u003e 08韦伯IV:“现代的铁笼”是怎么铸就的\/054\u003cbr\u003e第二章现代人的精神危机\u003cbr\u003e09路标:现代人的“精神危机”\/060\u003cbr\u003e 10尼采I:“上帝死了”究竟是什么意思\/066\u003cbr\u003e 11尼采II:“超人”究竟是什么人\/072\u003cbr\u003e 12尼采III:我们还有共同的真相吗\/078\u003cbr\u003e 13弗洛伊德I:为什么说他宣告了“理性人”的死亡\/084\u003cbr\u003e 14弗洛伊德II:精神分析学说真的是科学吗\/090\u003cbr\u003e 15萨特I:为什么如此特立独行\/095\u003cbr\u003e 16萨特II:为什么可以从“虚无”推出“自由”\/100\u003cbr\u003e 17萨特III:为什么自由是一种沉重的负担\/106\u003cbr\u003e第三章20世纪的教训\u003cbr\u003e18路标:20世纪的灾难为什么不可思议\/114\u003cbr\u003e 19th page:大屠杀是因为疯狂吗\/120\u003cbr\u003e 20阿伦特I:大屠杀真的是“平庸之恶”吗\/126\u003cbr\u003e 21阿伦特II:怎么才能不变成坏人\/132\u003cbr\u003e 22波普尔I:科学是怎么被重新定义的\/138\u003cbr\u003e 23波普尔II:为什么人类不能创造出完美社会\/144\u003cbr\u003e 24 Years I:没有设计规划，能够形成秩序吗\/150 \u003cbr\u003e25哈耶克II:“理性的自负”为什么很危险\/155\u003cbr\u003e 26伯林I:是“狐狸”还是“刺猬”\/161\u003cbr\u003e 27伯林II:价值一元论错在了哪里\/166\u003cbr\u003e 28伯林III:你想要的是哪种“自由”\/173\u003cbr\u003e 29马尔库塞I:“舒适的”不自由是怎么一回事\/179\u003cbr\u003e 30马尔库塞II:我们是“单面人”吗\/185\u003cbr\u003e 31马尔库塞III:“实质性的变革”是有可能的吗\/191\u003cbr\u003e第四章自由主义及其批判者\u003cbr\u003e32路标:自由主义为什么会不断遭到挑战\/198\u003cbr\u003e 33罗尔斯:怎么才能实现社会正义\/206\u003cbr\u003e 34诺齐克:最自由的国家是什么样子\/213\u003cbr\u003e 35德沃金:什么样的平等才合理\/221\u003cbr\u003e 36桑德尔:当代人需要为历史事件负责吗\/227\u003cbr\u003e 37沃尔泽:“原子化的个人”是怎么诞生的\/234\u003cbr\u003e 38泰勒:如何“成为你自己”\/242\u003cbr\u003e 39哈贝马斯:为什么“交谈”是一件非比寻常的事\/250\u003cbr\u003e尾声后冷战时代的争论\u003cbr\u003e40路标:后冷战时代的世界秩序\/260\u003cbr\u003e 41福山:“历史终结论”究竟在说什么\/266\u003cbr\u003e 42亨廷顿:“文明的冲突”是不可避免的吗\/275 \u003cbr\u003e43结语:现在是新的历史转折点吗\/282\u003cbr\u003e补充讲解\/289\u003cbr\u003e答学友问\/317\u003cbr\u003e推荐阅读书单\/349\u003cbr\u003e后记:感想与致谢\/350\u003cbr\u003e参考文献\/356\u003cbr\u003e人名索引\/365\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e于康有为大同思想和托古严复在中国近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主义的突出思想特征、上世纪初知识分子因爱国转而投身革命的心路历程，以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e李泽厚：\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e著名哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。作品中国现代思想史论》等。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e目录\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" id=\"dir_34912836_full\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e目录内容提要洪秀全和太平天国思想散论一 一个被改造的上帝二 砸烂孔丘的牌位三冲击“四条极大的绳索”\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e四《天朝田亩制度》\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e五《资政新篇》\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e十九世纪改良派变法维新思想研究一 改良派变法维新思想的“前驱先路” \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e二 改良派变法维新思想的发生与发展三 改良派变法维新思想的高潮与顶峰四哲学思想二 “大同”空想三“托古改制”思想谭嗣同研究一 谭嗣同思想产生的历史背景二 谭嗣同的哲学思想三 谭嗣同的社会政治思想论严复一在中国近代史上的地位二 《天演论》的独创性三 经验论及其归宿四“以自由为体，以民主为用” \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e二十世纪初资产阶级革命派思想论纲一 两个关键环节二 四个思想代表三一束历史教训论孙中山的思想一 民族主义与民权主义二 民生主义三哲学思想章太炎剖析一 问题的复杂性二 社会政治思想的特色三 “依自不依他”的哲学思想梁启超王国维简论一 如何评价二启蒙宣传家三 新史学的代表人物略论鲁迅思想的发展一 早年的两个阶段二前期的两个阶段三 知识分子的主题后记\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e秦汉时期的“天人感应”宇宙观，庄子、禅宗对人生作形而上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学而具有重要价值，以及在明清时期思想中“治人”与“治法”已出现分离，思想逐渐向近代靠近。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n \u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e李泽厚，著名哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、美国威斯康星大学等多所大学客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。作中国现代思想史论》等。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e目录\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n \u003cdiv class=\"indent\" id=\"dir_35127688_full\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e内容提要孔子再评价一 “礼”的特征二 “仁”的结构三 弱点和长处四 附论孟子墨家初探本一小生产劳动者的思想典型二 墨家思想并未消失孙老韩合说一 兵家辩证法特色二《老子》三层三 所谓“益人神智” \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e荀易庸记要一 人的族类特征二 儒家世界观的建立三 天、道、人秦汉思想简议一道、法、阴阳、儒家的合流二 天人宇宙论图式三 阴阳五行的系统论四 五行图式的历史影响庄玄禅宗漫述一 庄子的哲学是美学二 人格本体论三瞬刻永恒的最高境界宋明理学片论一 由宇宙论到伦理学二 理性本体的建立及其矛盾三“心”的超越与感性四 遗产的两重性五 《片论》补经世观念随笔一 “内圣”与“外王” \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e二 “治人”与“治法”\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e三 经学与史学试谈中国的智慧一 时代课题二 血缘根基三 实用理性四 乐感文化五天人合一后记\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40542291099763,"sku":"","price":23.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s33713878.jpg?v=1666864469"},{"product_id":"全球化时代的文化认同-副标题-西方普遍主义话语的历史反思-作者-张旭东","title":"《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史反思》 作者: 张旭东","description":"\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv id=\"link-report\" class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n \u003cp\u003e作为“张旭东作品系列”的第三部，本书根据其在北京大学和纽约大学博士课程的讲稿扩充、修订而成，通过七堂课、五位思想家、十部著作中涉及的近二十个关键概念帮助学生系统了解当代理论及其背后的社会史和政治哲学脉络。书中还附录了北大随堂问答，让读者了解作为青年学子们面对书中的种种问题和中国的现状，他们又有哪些看法和疑问，以及作者如何回应这些看法和疑问。\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e全书是西方思想经典导读课程，也是关于现代国家与个人、自我与他者、普遍性与特殊性等现代性核心议题的观念史梳理和文化批判专著。在近现代欧洲，尤其是德国的具体社会历史语境下，对康德、黑格尔、尼采、韦伯、施米特等一系列思想家的经典文本进行导读与阐释，把握他们的理论表述与现代民族、国家兴起之间的内在关联，更注意理解他们针对现代世界各种思想困惑和现实危机所展开的深刻自我批判与文化反思。\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e本书通过展示一代又一代思想家对“如何做一个现代德国人”的不懈追问，提供了一种全球化语境下重了解现代世界展开的思想逻辑与历史根源的方法与可能。西方普遍主义话语从来不是一蹴而就的，它是一个动态的不断发展和完善换言之，今天的某些西方普遍性概念或普遍主义话语，可能就是历的昨天中，一种文化自主性追求的结果。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e名家推荐：\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e这是一本多年少见、颇值一读的书。作者通过对思想史的独到叙述，不是文化的特殊（新左派，不是普遍主宰独特，也不是独特呈现或反抗普遍，而特殊改进和充实普遍，这才是中国现代化的创造之路和这路对人类的意义。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e ——李泽厚\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e通过对西方现代思想的富于穿透力的解读，作者系统地阐释了全球化条件下的文化政治问题。就论述的深入、视野的开阔、表达的明晰和理论的连贯性而言，这部著作是中文世界中难得的作品；它所提无论赞成还是反对其立场——都绕不过去的。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e ——汪晖\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e中国文化的身份认同危机中国学人三千年来面临的最大挑战，晚清以降，有时代感的中国人无不以自己的学力担当起“与北狄交，中国不绝若线”的历史使命。张旭东教授立足于现代基于深入研究近代西方的自我认识，通过解读一系列西方现代典籍，促使我们在当今的文化时局中重新考虑中国文化的政治主体性。中国问题始终是现代性问题的一个样板，本书化比较文学为政治哲学，以一如既往的清新明快的文风对这一问题的思考，堪称国朝学界正方兴未艾的政治哲学的一个样板。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e ——刘小枫\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e全球化时代的一个基本悖论在于，一方面全球化似乎消解了所有特殊的文化认同，但另一方面这种消解本身恰恰又导致普遍的认同危机与文化焦虑，从而酝酿着文明冲突的危险。本书从历史和理论两方面深刻分析了全球化时代文化政治的复杂性，所有关心全球化时代中国文明命运的人不可不读。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e ——甘阳\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n \u003cp\u003e东亚研究系教授，国际批评理论中心主任。曾兼任华东师范大学“紫江讲座”访问教授；北京大学“长江学者”讲座教授、人文讲席教授（访问）、国际批评理论中心主任。中文著作包括《改革时代的中国现代主义——作为精神史的80年代》《全球化与文化政治——90年代的中国与20世纪的终结》《我们时代的写作》《对话启蒙时代》《纽约书简》等。译有《发达资本主义时代的抒情诗人》《启迪》。编有《晚期资本主义的文化逻辑》《传统与形式创意》。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e目录\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n \u003cdiv id=\"dir_35318354_full\" class=\"indent\"\u003e第三版前言第二版前言第一版前言导论比较的时代普遍与特殊的辩证法作为问题意识的文化政治现代西方普遍性话语的谱系第一讲 总论：文化政治视野里的普遍与特殊：现代西方普遍主义话语的谱系“主人与奴隶”：从政治哲学到文化政治普遍性问题的方法论反思：文化政治与观念史批判的双重视角政治哲学与文化比较社会批判、文化研究与文化比较观念史批判与文化政治的介入：从康德到黑格尔的普遍历史理矛盾观念史批判与文化政治问题的激化：重读尼采和韦伯马克思主义问题的切关性全球化时代的文化认同：观念史批判与政治哲学问题的当代性课堂问答第二讲 “普遍性”的历史语境：从康德到黑格尔的自由和权利观念当代中国与文化政治观念的相关性康德政治哲学中的个人、理性与国家黑格尔法哲学里面的普遍、特殊和同一性康德、黑格尔政治哲学观念的当代语境课堂问答第三讲不合时宜的观察》） \u003cbr\u003e从黑格尔到尼采：市民—基督教价值体系的解体尼采的转折及其当代意义：从理性的毁灭》谈尼采的历史批判和文化批判：《不合时宜的观察》\u003cbr\u003e第四讲 尼采（下）：起源、“永恒的复归”与价值的自我肯定再谈《理性的毁灭》\u003cbr\u003e “神话”与“起源”\u003cbr\u003e “永恒的复归”\u003cbr\u003e “真理是一个价值事件”：走向生活世界消解与自我肯定：后现代主义文化政治里的尼采主义第五讲 韦伯与文化政治只有价值多元，没有价值中立自由的观念从存在到政治政治经济学的基本问题自我肯定民族国家历史记忆政治成熟的民族课堂问答第六讲 文化政治的激化：从韦伯到施米特韦伯的立场理性的边界施米特的挑战主权、例外情况与“人类最后的战争” \u003cbr\u003e结束语：谈谈学术研究中的问题意识第七讲 多元文化时代的历史与主体文化多元与历史主体压抑的多样性：哈贝马斯、罗尔斯、罗蒂与杰姆逊西方独特性的元叙事：重读韦伯《新教伦理与资本主义精神》\u003cbr\u003e “世界上本没有路”\u003cbr\u003e出版推荐\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40542314823795,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s33796964.jpg?v=1666865831"},{"product_id":"六论自发性-副标题-自主-尊严-以及有意义的工作和游戏-作者-美-詹姆斯-c-斯科特-出版社-社会科学文献出版社","title":"C. 斯科特出版社: 社会科学文献出版社","description":"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv id=\"link-report\" class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e【内容简介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中,他论证了无政他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 【编辑推荐】\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e 【作者简介】\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e詹姆斯•C.斯科特（James C. Scott，著政治学斯特林Agrarian Studies Program，美国人文与科学院（American Academy of Arts and Sciences）成员。著有《国家的视角》（Seeing Like a State）、《弱者的武器》（Weapons of the Weak）、《逃避统治的艺术》（The Art of Not Being Governed）、《统治和反抗的艺术》（Domination and the Arts of Resistance）等。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 【译者简介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e袁子奇，涉猎人类学、文学史和翻译研究。有《浪漫主义革命》《整个巴黎属于我》两本文学史作品，以及一些小说。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e目录\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n \u003cdiv id=\"dir_30441554_full\" class=\"indent\"\u003e前言无政府主义的透镜，或曰像一个无政府主义者一样观察组织的悖论社会科学实践中的无政府主义透镜一些注意事项第一章无序和号召力的功用碎片一 关于无政府主义操演的斯科特法则碎片二 论不服从的重要性碎片三 还论不服从碎片四广告：“诚征追随者，自愿服从领导” \u003cbr\u003e第二章 民间秩序，官方秩序碎片五 民间与官方的“知”之道碎片六官方的控制术与控制状态碎片七 民间的弹性碎片八 无序城市的诱惑力碎片九整洁背后的混乱碎片十 民间秩序的宿敌第三章 人的塑造碎片十一 游戏与开放性碎片十二不要以为你可以预测一切！论不确定性和适应性碎片十三 人类总产出碎片十四一家照顾机构碎片十五 机构生活的病理学碎片十六 一个试探性、反直觉的例子：移除交通灯第四章给小资产阶级的两声喝彩碎片十七 重新认识一个被诽谤的阶级碎片十八蔑视从何而来碎片十九 产者之梦：财产的诱惑碎片二十 小资产阶级，不小的社会功能碎片二十一小资产阶级奉献的“免费午餐” \u003cbr\u003e第五章 为了政治碎片二十二 争议与质量：对抗质的量化碎片二十三如果……？一个假想的审计社会碎片二十四缺乏效力，并且最终导致腐化碎片二十五 为政治辩护第六章 具体性与流变碎片二十七善意与同情心的传达碎片二十八 重新引入具体性、流变和偶然碎片二十九 历史误读的政治注释\/致谢\/索引\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40544387170419,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s30015832.jpg?v=1666950296"},{"product_id":"独裁者手册-作者-美-布鲁诺-德-梅斯奎塔-美-阿拉斯泰尔-史密斯-出版社-江苏文艺出版社-出品方-汉唐阳光-副标题-为什么坏行为几乎总是好政治-原作名-the-dictators-handbook-why-bad-behavior-is-almost-always-good-politics-译者-骆伟阳-丛书-汉唐阳光人文图书","title":"《独裁者手册: 为什么坏行为几乎总是好政治》 作者: [美] 布鲁诺·德·梅斯奎塔 \/ [美]阿拉斯泰尔·史密斯出版社: 江苏文艺出版社原作名: The Dictator's Handbook","description":"\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv id=\"link-report\" class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n \u003cp\u003e为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好。\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n \u003cp\u003e纽约大学政治学系Julius Silver斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。他通过设立于纽约的咨询公司长期担任美国政府国家安全事务方面的顾问，也为众多公司提供谈判指导与结果预测方面的咨询服务。梅斯奎塔1971年从密歇根大学获得政治科学博士学位。2001—2002年他担任国际研究学会主席。他是美国艺术与科梅斯奎塔迄今出版了16本书，超过120篇论文，并在《纽约时报》、《洛杉矶时等报刊上发表过大量文章。\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e他此前易斯华盛顿大学和耶鲁大学任教。他从美国罗从牛津大学获得化学学士学位。他从美国国家科学基金会获得... \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。全书分设上卷和下卷，上卷包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下卷是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。同时，与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n \u003cp\u003e托克维尔（1805-1859），法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。 他出身贵族世家，经历过五个“朝代”（法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。前期热心于政治， 1838 年出任众议院议员， 1848后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易 ·国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e董果良，翻译家，吉林省社会科学院日本研究所资深研究员。译有《论美国的民主》、《托克维尔回忆录》、《日本政治史》、《圣西门选集》、《绝代女王：克莉奥帕特拉》、《1900-1901年俄国在华军事行动资料》等。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40652115050611,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s29468789.jpg?v=1673019751"},{"product_id":"人的境况-第2版-作者-美-汉娜-阿伦特-出版社-上海人民出版社-原作名-the-human-condition","title":"《人的境况：第2版》作者: [美] 汉娜·阿伦特 出版社: 上海人民出版社 原作名: The Human Condition","description":"\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e 《人的境况》是20世纪的伟大思想家汉娜·阿伦特最负盛名的代表作，也是一部永远应时的政治哲学理论经典之作。本书曾被誉为“参与式民主的教科书”，在书中，阿伦特通过对劳动、工作和行动，权力、暴力和体力，地球和世界，以及财产和财富等诸概念的区分，强调了人在面临现代社会高度科技化、自动化和经济现代化的情境下，仍然具有的“复数性”和开端启新的行动能力，从而重树人们对于人类事务的信念和希望。自本书出版后，她对政治的不可预测性的认识已经得到惊人的证实时隔半个多世纪《人的境况》并总能激发出新的思想和讨论。\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e \n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e德裔美籍犹太人，生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅思贝尔斯，在海德堡大学获博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授,纽约社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》《过去与未来之间》《论革命》以及《人的境况》等著作为当代政治哲学作出了卓越的贡献，成为20世纪最具原创性和影响力的政治思想家之一。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40652115083379,"sku":"","price":25.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s33952148.jpg?v=1673019801"},{"product_id":"论美国的民主-作者-法托克维尔-出版社-中华书局","title":"《论美国的民主》作者: [法]托克维尔\/ 出版社: 中华书局","description":"\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e \n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e内容简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e本书是法国政治学家、社会学家托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著，是历史上第一本系统分析、解读民主制度的著作，具有划时代的意义。内容包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；主要是想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的，并以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ch2 data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · · \u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\n \u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e托克维尔是法国史学家、政治家，政治思想家，政治社会学的奠基人，出身贵族世家，主要代表作有《论美国的民主》第一卷、《论美国的民主》第二卷、《旧制度与大革命》。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46860039487832,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/files\/s27800655.jpg?v=1686760128"},{"product_id":"西方政治传统-作者-美弗雷德里克-沃特金斯-出版社-广西师范大学出版社","title":"《西方政治传统》作者: [美]弗雷德里克·沃特金斯 出版社: 广西师范大学出版社","description":"\u003cp\u003e内容简介 · · · · · ·\u003cbr\u003e一部浓缩西方思想传统的精华之作一幅穿越两千年历史的自由主政治思想史入门佳作\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e「内容简介」：\u003cbr\u003e限制未来行动的各种可能。自由主义面对的现代困境激发我们去了解其源与流。 \u003cbr\u003e在本书中，沃特金斯梳理了自由主义的生发过程，把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代，进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期，自由社会面临深重危机，如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事，沃特金斯通过他的研究最终得出结论，自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的，西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起，自由主义如果无法生政治传统也宣告结束。\u003cbr\u003e沃特金斯力图通过本书找历史上自由主义是怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功的。\u003cbr\u003e 「名人推荐」： \u003cbr\u003e沃特金斯教授看来，自由主义不只是适用于经济的一种哲学，或者是一种具有代表性的西方政治传统的近代化身”。在成功阐明政治自由主义根植于整个西方文化的发展这一点上，本书是值得推崇的。\u003cbr\u003e ——《政治学说史》作者 乔治·霍兰·萨拜因自由主义的核心要义在“法律下的自由”，这是沃特金斯总结两千年自由主义政治传统所得出的基本观点。我认为他的概括简单明了，一语中的，道出了自由主义的精髓。\u003cbr\u003e ——高全喜（上海交通大学凯原中教授）\u003cbr\u003e在之前看过的西方政治思想综述的册子中，还没有哪一本像这本一样脉络清晰。对我来说，这个小册子有价值的地方还在于，用明确的言语界定了一些概念，客观冷静，毫不故弄玄虚。\u003cbr\u003e ——郝景芳（“雨果奖”得主）\u003c\/p\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47361691877720,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s33958034.jpg?v=1697804773"},{"product_id":"新编中国哲学史-增订本-作者-劳思光-出版社-生活-读书-新知三联书店","title":"《新编中国哲学史（增订本）》作者: 劳思光\n出版社: 生活·读书·新知三联书店","description":"\u003cp\u003e内容简介 · · · · · ·\u003cbr\u003e \n本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下的眼前。第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学儒册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。\u003cbr\u003e\n作者简介 · · · · · ·\u003cbr\u003e \n劳南省长沙市人。本名荣玮，号韦斋，笔名思光。台湾“中研院”院士，香港中文大学哲学系荣休教授。早年就读于北京大学哲学系，台湾大学哲学系毕业。1949年后任教于台、港等地，并在美国哈佛大学和普林斯顿大学从事研究香港中文大学中国文化研究所高级研究员,美国哈佛大学及普林斯顿大学访问学人，台湾清华大学、台湾政治大学和东吴大学客座教授，及台湾华梵大学讲座教授。先生学贯中西，著作极丰，无论文、史、哲学，乃至金石考证等方面，皆有论述。其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》，成为港台文史哲科系学生的必备教材。其他著作包括《康德知识论要义》《历史之惩罚》《中国文化要义》《中国之路向》《思光少作集》《解咒与立法》《中国文化路向问题的新检讨》《思辨录》《思光诗选》等三十余种。\u003c\/p\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47380656488792,"sku":null,"price":69.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/products\/s33608674.jpg?v=1698231112"},{"product_id":"继承与叛逆-作者-陈方正-出版社-生活-读书-新知三联书店","title":"《继承与叛逆》作者: 陈方正\n出版社: 生活·读书·新知三联书店","description":"\u003cp\u003e内容简介 · · · · · ·\u003cbr\u003e \n这是一部出色当行的西方科学与科学思想发展史。作者从四五百种古今文献中钩玄提要，建构出一部简明流畅的历史叙事，达到了深入浅出、举重若轻的境界。但本书的成就和价值远不止此，因为作者不仅仅整理出一部西方科学史，而且要以此为阶梯，去探索一个更重大的历史和文化问题，即“现代科学为何出现于西方”。但要澄清这一问题，研讨的范围必须从科学史推广到西方思想史与文化史的整体。细心的读者不难发现：本书在科学史叙事的后面衬托着一层西方哲学史，而且还隐现着一套西方文化史。但本书的深度尚不尽于此，作者笔下写的是西方科学史，心中关怀的却是科学与中国文化之间的关系；全书的设计和论辩方式也有意无意地针对着“李约瑟问题”而发，作者对于李约瑟的《中国科学技术史》及其他相关论著有着深入理解而且评论得非常中肯。\u003cbr\u003e \n本书初版于 2009年，出版后在国内外引文津图书奖。今增订版为作者重新修订补充，将原来的十二章扩充为十五章，增订内容占原书近半篇幅：除增加医学及地理学之发展梗概外，还详述讨论了自哥白尼以迄牛顿多条导致现代科学革命之发展脉络。增订本无论篇幅还是内容均极具分量，值得细心阅读及思考。\u003cbr\u003e\n作者简介 · · · · · ·\u003cbr\u003e \n陈方正，物理学博士，香港中文大学化研究所前所长、现任名誉高级研究员，中国科学院自然科学史研究所竺可桢科学史讲席教授。学术工作包括现代化比较、科技与现代化关系以世纪的门槛上》《在自由与平等之外》《迎接美妙新世纪：期待与疑惑》等；曾经创办及主持《二十一世纪》双月刊，主编“现代化冲击下的世界”丛书，并负责“中国古代文献电子数据库”之建立，以及担任“先秦两汉古籍逐字索引”与“魏晋南北朝古籍逐字索引”两种丛刊之共同主编。\u003c\/p\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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\u003cp\u003e清华大学历史系教授刘北成、北京外国语大学教授赵国Note:\u003c\/p\u003e\n\n\u003ch2\u003e\n\n\u003cspan\u003e作者简介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e· · · · · ·\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"indent\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\n\u003cp\u003e罗兰・斯特史学家。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e先后任教于马里兰大学、南依利诺大学和威斯康星-密尔沃大学。著有《16世纪英国的宗教主义自由》、《欧洲现代思想史》、《欧洲思想史――1789年以来》、《在发生了一切之后：1945年以来的思想史》、《战争的救赎：知识分子与1914》、《男人、女人和历史》等。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e译者简介：\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e刘北成，清华大学历史系荣休教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e赵国新，北京外国语大学英语学院教授。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e本书以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错综复杂现象的基本线索，在学术思想界引起巨大反响，毁誉参半。许多青年入学赞之为提供了崭新的范式变革。紧接此文,数十年的新文学历程和哲学上“现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题，或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中论说国”的长文则结合对毛泽东青年时代的思想分析，说明由民粹主义、道阻碍了中国的现代化。\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47594657284440,"sku":"","price":27.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/files\/s3199659.jpg?v=1702656029"},{"product_id":"中国历代政治得失-作者-钱穆-出版社-岳麓书社","title":"《中国历代政治得失》作者: 钱穆 出版社: 岳麓书社","description":"\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\u003cp\u003e史学大家钱穆经典常销名著。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e十万字讲透两千年中国政治制度因革演变与利害得失。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e新增北大国发院院长姚洋，人大、华东师大等高校历史系教授联袂撰写之导读手册。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政治组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要钩玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴的总括了中国历史与政治的精要大义，又点名了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简 意赅，语重心长，实不失为一部简明的中国政治制度史\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":57522772279640,"sku":null,"price":19.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0575\/8097\/8291\/files\/s34815277.jpg?v=1781605991"},{"product_id":"美学与政治-作者-德-西奥多-阿多诺-德-瓦尔特-本雅明-德-恩斯特-布洛赫-德-贝托尔特-布莱希特-匈-格奥尔格-卢卡奇-美国-弗雷德里克-詹姆逊-译者-谢俊-李轶男-出版社-西北大学出版社","title":"《美学与政治》作者: ［德］西奥多·阿多诺 \/ ［德］瓦尔特·本雅明 \/ ［德］恩斯特·布洛赫 \/ ［德］贝托尔特·布莱希特 \/ ［匈］格奥尔格·卢卡奇 \/ [美国] 弗雷德里克·詹姆逊 译者: 谢俊 \/ 李轶男 出版社: 西北大学出版社","description":"\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\u003cp\u003e收录了布洛赫、卢卡奇、布莱希特、本雅明、阿多诺、杰姆逊这些西方马克思主义艺术批评家对美学与政治问题讨论的重要文章。这些思想成果对西方当代美学、当代文学批评和文学理论、马克思主义哲学与文化批判等诸领域都有巨的大影响，甚至可以说这一群体一同在某种意义上奠定了二十世纪批判性文艺理论的基础、提供了最核心的概念和方法论体系，其影响力覆盖整个当代西方文化思想领域。原书主体部分共四个部分，分别为：写于上世纪30年代的（一）布洛赫和卢卡奇关于表现主义的争论；（二）布莱希特四篇反驳卢卡奇的小文章及本雅明所录与布莱希特的谈话；（三）阿多诺和本雅明关于本雅明拱廊街计划、波德莱尔研究、技术再生产时代艺术的研究的四封通信；和写于上世纪50年代的（四）阿多诺批判卢卡奇、布莱希特的两篇长论文。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"WULOLIFE","offers":[{"title":"Default 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