« La grande rupture : la nature humaine et la reconstruction de l'ordre social » de Francis Fukuyama Éditeur : Guangxi Normal University Press

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【Recommandation de l'éditeur】
★Co-édité par Liang Wendao, Liu Yu, Xiong Peiyun et Xu Zhiyuan - Première partie de la série MIRROR (010) - Gardez l'esprit ouvert et des yeux non utilitaires pour voir la richesse et la complexité du monde. Ce livre a une introduction spéciale de Liu Yu intitulée « La crise de l'Occident ? ★"The Big Break" n'est pas seulement une œuvre importante mais aussi ambitieuse. Il tente de jeter un pont entre conservateurs et libéraux, redonnant ainsi vie à des débats obsolètes et stylisés et rapprochant le débat de la réalité. ——Virginia Postrel, célèbre écrivaine politique américaine ★ Là où règne la liberté, les crises sociales ont généralement une issue, car la liberté permet et encourage les essais, les erreurs et la correction des erreurs, évitant ainsi la complaisance. En ce sens, la « théorie du déclin de l’Occident » parfois avancée par les Occidentaux n’est pas tant une sorte de « dénigrement » qui se réjouit du malheur des autres, mais plutôt un avertissement visant à se préparer au danger en temps de paix. Il en va de même pour « The Big Break » de Fukuyama. ——Liu Yu (Département de sciences politiques, Université Tsinghua)
【Introduction】
« La grande rupture : la nature humaine et la reconstruction de l'ordre social » Depuis le milieu du XXe siècle, les principaux pays développés occidentaux sont entrés dans ce qu'on appelle l'ère post-industrielle. Au cours de cette période, le progrès technologique, centré sur la technologie de l'information, a été apporté. de grands changements dans l'économie et la société. Les modèles de fonctionnement et les méthodes organisationnelles traditionnels ont entraîné des changements majeurs, et les anciennes normes sociales et valeurs culturelles ont également été gravement touchées. Dans les sociétés capitalistes développées occidentales, cela se reflète généralement dans le déclin substantiel. les taux de criminalité, les taux de divorce et les taux de natalité célibataires. Avec la diminution évidente de la confiance sociale, Fukuyama a résumé la détérioration de divers indicateurs liés au « capital social » comme une « grande rupture ». Quelles sont les raisons qui conduisent à l’émergence de grandes ruptures dans les sociétés développées ? Est-ce le destin inévitable de la transformation sociale capitaliste ? Comment sont-ils sortis de la Grande Rupture ? Ce livre explore ces questions. Selon Fukuyama, bien que l'expansion continue de l'individualisme dans la société capitaliste ait provoqué la dissolution de l'autorité traditionnelle et des normes sociales à des degrés divers, la coopération altruiste réciproque qui surgit spontanément sur la base de la rationalité individuelle et des relations de compétition reste la clé pour former diverses formes de société. connexions et La pierre angulaire du capital social. Dans le contexte des nouvelles technologies, l’aplatissement des structures organisationnelles sociales a contribué à l’essor des réseaux sociaux, rendant le capital social plus important dans la construction de l’ordre social, mais la hiérarchie conserve toujours un rôle irremplaçable. Fukuyama croyait que, même face à des transformations technologiques, économiques et sociales majeures, l’ordre social émergerait toujours de sources à la fois hiérarchiques et spontanées. De grandes ruptures sont inévitables, mais la reconstruction des normes sociales est toujours possible. Il a cité certaines preuves selon lesquelles, après les années 1990, la grande rupture et le chaos dans les sociétés capitalistes avancées se sont progressivement atténués et le capital social a été réaccumulé pour expliquer cette conclusion. Dans ce livre, Fukuyama, comme toujours, exprime sa confiance dans la société capitaliste et son système. Il estime que l’économie capitaliste postindustrielle moderne générera une demande continue de capital social et qu’à long terme, elle aura également la capacité de fournir une quantité suffisante de capital social pour répondre à ses besoins. Il a même exprimé son optimisme quant au fait que le développement technologique puisse aider la vie humaine à atteindre son intégrité humaine. La cyclicité historique manifestée dans les domaines social et moral doit être surmontée et sera finalement surmontée grâce à la puissante capacité des êtres humains à reconstruire l’ordre social.