« 40 ans de féminisme » Auteur : [japonais] Chizuru Ueno Traducteur : Yang Ling Maison d'édition de littérature et d'art du Hunan Liste hebdomadaire des livres d'histoire et de culture

"Je suis qui je suis ! Je suis une femme !"

De « Wild Girl » à « La première personne de la théorie féministe »

Chizuru Ueno revient sur 40 ans de féminisme

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"C'est comme ça que j'ai fait tout ce chemin, et j'espère que les lecteurs pourront prendre le relais." - Chizuru Ueno.

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En 1970, le mouvement de libération des femmes japonaises est né. Au début de la vingtaine, Chizuru Ueno a accepté le baptême du féminisme. Les figures actives de ses prédécesseurs l'ont incitée à se précipiter en première ligne, et elle court jusqu'à ce jour. 40 ans plus tard, Chizuru Ueno revient sur son parcours féministe. Depuis l’intention initiale du féminisme à ses débuts jusqu’à la campagne pour le féminisme après 2000, tout est présenté dans ce livre.

——Dans les années 1970, le féminisme japonais est né et Ueno a été baptisée par le féminisme.

——Dans les années 1980, le féminisme japonais a grandi en étant résisté et incompris. Ueno a été impliquée dans une série de controverses, telles que le « Débat sur les enfants au travail », la « Controverse Chen Meiling » et « Les femmes attaquent les femmes » Sono. Ayako a critiqué, etc., et elle a été qualifiée de « compétitive ».

——Dans les années 1990, le féminisme japonais est entré dans une ère favorable. Ueno a participé à la « Controverse des femmes de réconfort » à la Conférence des femmes de Pékin et est apparue pour la première fois sur la scène de l'Université de Tokyo en tant que chercheuse en sciences sociales. Ueno est considéré comme « conservateur ».

——Au 21e siècle, le féminisme au Japon a été contre-attaqué et Ueno a fait campagne en sa faveur. En tant que cliente, elle a laissé des témoignages sur l'annulation de cours, le retrait de livres des étagères, la modification des règlements, le gel des budgets, etc., se rappelant : « Nous n'avons pas le temps de désespérer » et « ce que nous gagnons en luttant doit être maintenu par la lutte jusqu'au bout.

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Au cours des 40 dernières années, les problèmes rencontrés par les femmes ont changé, tout comme l'environnement qui les entoure, mais son intention initiale de défendre les femmes n'a jamais changé. Concernant la discrimination au travail, la division familiale du travail, l'indépendance féminine, le harcèlement sexuel sur les campus, etc., elle utilise des mots très vivants et choquants pour faire face aux diverses situations difficiles des femmes et parle de la manière dont les femmes peuvent vivre la vie qu'elles souhaitent et de la société dans laquelle les femmes vivent idéalement.

——À propos des femmes : « Que je sois laide ou belle, que je sois choisie par un homme ou non, que j'ai des seins ou un utérus, 'je suis moi ! Je suis une femme ! C'est ma décision et ne peut être violée. par les autres." "

——Sur la division du travail au sein de la famille : « Le travail ménager n'est pas seulement un travail, mais aussi un travail injustement non rémunéré. Toutes les mères sont des « mères qui travaillent ».

——Sur les droits reproductifs : « Tout le monde encourage (voire force) les femmes à devenir mères, mais en même temps, les femmes qui sont sur le point de devenir mères sont laissées seules et ne peuvent assumer que toutes les responsabilités liées à la procréation.

——Sur la société dans laquelle les femmes vivent idéalement : « La société dont nous avons besoin... est une société dans laquelle les femmes peuvent librement choisir d'élever des enfants ou de prendre soin des personnes âgées sans être forcées, isolées ou souffrir de pertes dues à de telles choses. des choix ; une société dans laquelle les femmes ne seront pas soumises à une société où les hommes sont violents ou harcelés sexuellement ; une société où les femmes peuvent donner naissance à des enfants en toute sécurité, même si elles sont seules. »

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