"L'histoire spirituelle du Japon pendant la guerre" Auteur : [japonais] Shunsuke Tsurumi Editeur : Pékin Daily Press

Introduction au contenu · · · · · ·
Depuis « l'incident du 18 septembre » en 1931 jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, le Japon a utilisé le nom de « système national » pour envelopper l'ensemble de l'empire japonais, y compris ses colonies, sous le contrôle d'une forte idéologie nationale. extrêmement fanatique de la guerre, de l'empereur et du pays, puis approfondit ses réflexions sur l'asiatisme et Jade Sui. En examinant l'isolement et le complexe d'infériorité des Japonais, le processus idéologique des intellectuels, le pouvoir coercitif de l'État et la relation entre l'État et le peuple, Shunsuke Tsurumi analyse de manière incisive comment le Japon est passé d'un pays prospère avec une pensée spirituelle libre. et de liberté pendant la période Meiji. Un pays ouvert s'est transformé en un pays conservateur, borné et agressif où le fascisme sévit. Il a ensuite expliqué pourquoi les intellectuels japonais ont échoué dans leur lutte, leur introspection et leur résistance au nationalisme, et comment ils ont succombé et se sont « transformés » après avoir été opprimés et sont devenus « complices » du militarisme. Finalement, lorsque le pays a déclenché une guerre, ils ont encouragé le mouvement. et le militarisme et le supranationalisme justifiés ont conduit le Japon sur la voie de la ruine.
À propos de l'auteur · · · · · ·
Tsurumi Shunsuke (1922-2015), penseur japonais, critique culturel et activiste social. Il a enseigné à l'Université de Kyoto, à l'Institut de technologie de Tokyo et à l'Université Doshisha. Avec Maruyama Masao, Tsuruto Shigeto et d'autres, il fonda la « Société de recherche scientifique sur la pensée » et sa principale publication « La science de la pensée » devint le magazine idéologique le plus prestigieux du Japon d'après-guerre. Insistant sur la « liberté de pensée et de conscience », il a participé activement aux campagnes contre la guerre du Vietnam et a promu l'indemnisation des femmes de réconfort. Il est l'auteur de « Histoire de la culture populaire dans le Japon d'après-guerre », « Ce que la guerre a laissé derrière », « Pensées d'après-guerre sur la bande dessinée », etc. En 1994, il a remporté le « Prix Asahi » pour sa contribution à la pensée moderne et à la théorie de la culture populaire ainsi que pour l'établissement d'une pensée d'opposition.