"Les classiques philosophiques d'Agamben (ensemble de 3 volumes)" Auteur : [italien] Giojo Agamben Éditeur : Peking University Press

[1] « De l'amitié » est un livre composé de trois articles : « Qu'est-ce qu'une installation ? "Sur l'amitié" "Église et Royaume"

1. Dans « Qu'est-ce qu'une installation », Agamben explique le concept de ce qu'est une installation. Une installation est l'intersection de relations de pouvoir et de relations de connaissances.

2. Dans « De l'amitié », Agamben explique l'amour 1. Il y a un pur sentiment d'existence, un sentiment d'existence [aisthesis]. 2. Ce sentiment de présence lui-même est doux (hēdys). 3. Il existe une équivalence entre être et vivre, entre ressentir la présence de quelqu'un et ressentir la vie de quelqu'un. Une telle affirmation doit préparer la thèse de Nietzsche : l’existence – nous n’avons pas d’autre moyen de l’imaginer que la « vie ».

3. Dans « Église et Royaume », des considérations théologiques s’ajoutent pour aborder la question des relations de pouvoir.

[2] Parmi les 10 essais inclus dans "Profanity", Agamben réfléchit à une série de questions littéraires et philosophiques : la relation entre les saints patrons, le soi et diverses théories de la subjectivité ; la question du timing messianique ; ; la parodie comme paradigme littéraire ; et le potentiel de la magie pour fournir des principes éthiques.

Le large éventail de sujets et de thèmes abordés dans ce livre témoigne de la créativité de la façon de penser unique d'Agamben et de son attention soutenue à l'acte parfois futile, parfois fructueux du témoignage.

[3] Le livre "Nude" est composé de 10 essais indépendants. Le titre du livre est tiré du septième chapitre, Agamben discute de la création et de la rédemption, de la contemporanéité, des fantômes vénitiens, de l'identité personnelle et de la résurrection. de questions telles que le corps glorieux et la nudité, mais la structure de chapitres apparemment dispersée traverse le même thème, qui consiste à utiliser le concept de non-fonctionnalité pour explorer la construction du travail et de la fonction par divers ordres existants, critiquant ainsi l'ouverture de divers possibilités basées sur la réalité et les idées. C'est également l'effort théorique de longue date d'Agamben en tant que philosophe politique.