《肉与灵：当社会学家化身拳击手》作者: [法] 洛伊克·华康德 译者: 贾云 出版社: 上海译文出版社

🥊“社会学是一种搏击运动。”——皮埃尔·布尔迪厄

知名社会学家化身拳击小白，一路打进“金手套”锦标赛……

🎖️麦克阿瑟“天才奖”得主、加州大学伯克利分校教授洛伊克·华康德，把身体作为方法，亲身实践布尔迪厄“惯习”理论，开创“肉身社会学”；观察式参与，曝光身份与阶层的隐秘秩序，写就民族志经典。一次极致的学术实验，将社会学洞见与叙事艺术完美结合。

入选《当代社会学》“2000年以来十大理论著作”，齐格蒙特·鲍曼盛赞“民族志就该这么写”。

+++

当著名社会学家华康德闯入芝加哥南区一个黑人社区的拳击馆时，他从未想过会戴上拳套，更别说登上擂台了。然而，在三年多的时间里，他与黑人兄弟们“打”成一片，参与了拳手备战的所有环节，空击训练、实战对练，并一路向“金手套”锦标赛进发，甚至一度想彻底告别学界，投身职业比赛……

华康德以“观察式参与”亲身实践了导师布尔迪厄的核心概念——“惯习”，写就了这部兼具现场实感与思想深度的经典民族志，也为其“肉身社会学”理论提供了充满炽热张力的鲜活例证。

+++

【编辑推荐】

👊世界知名社会学家，为何要亲自走上拳台？

华康德是欧美最具影响力的社会学家之一，作为皮埃尔·布尔迪厄的高徒，亦是其思想的重要传承人。他亲身实践了布尔迪厄的“惯习”理念，把身体作为方法，深入芝加哥南区一家黑人社区拳击馆（拳王阿里也曾在此训练），用三年多的时间参加训练和比赛，成为学界唯一一位站上芝加哥金手套拳击锦标赛赛场的知名学者。本书以其第一视角复现了这段传奇经历，包含大量图片和笔记，极具文献价值，由此成为社会学与民族志的经典案例——研究者不再站在场边，而是亲自上场，用“肉身”理解世界。

👊社会是“活”在身体里的, 身体，是理解社会最直接的方式！

拳击首先是一种“身体技艺”，这也是必须有拳击教练和拳馆的原因，它通过移动、闪避、控制呼吸、管理恐惧、对抗伤痛，以训练和实战的方式，日复一日地刻进肉身。华康德将导师布尔迪厄的“惯习”“场域”“资本”等核心概念从理论层面推向经验操作，以"观察式参与"重构了民族志的认识论基础，由此提出了"肉身社会学"，作为整合身体、实践与社会结构的分析框架。社会并不只存在于观念、制度或语言之中，它同样沉积在姿态、动作、习惯与感官经验里。身体，是理解社会最直接的方式！

🥊深入暴力街区，曝光身份与阶层的隐秘秩序

拳击馆不仅是竞技场，更是芝加哥黑人贫民区中特殊的庇护所。这里聚集着被种族、贫困与街头暴力问题围剿的迷茫年轻人，他们通过挥霍“身体”这一唯一的生存资本，拼命寻找纪律、尊严与微弱的阶层突破的可能。作者以极具现场感的文字细致记录了拳馆中的语言、规则、师徒关系与男性气质，揭示了底层社区内部复杂而真实的社会结构，以及拳击作为资本工具的残酷经济逻辑。那些成长故事、家族哀荣和胜负传说，都成为理解美国社会现实的入口。

🥊一部兼具思想锋芒与文学质感的民族志经典

本书以田野笔记、训练日志和任务对话为基本骨架，按“初入拳馆—基础训练—实战磨合—‘金手套’参赛”的时间轴推进，彻底摒弃传统社会学“问题提出—文献综述—方法说明—数据分析”的机械结构，重新定义了民族志写作的可能，使其拥有近乎小说般的叙事张力，深刻影响着社会学、人类学与非虚构写作。

+++

【名家推荐】

“《肉与灵》是一块瑰宝，注定会像《街角社会》那样成为经典（尽管它更加有血有肉、更加鲜活浓郁、更加厚重密集），被反复研读，奉为范本……这是一首散文诗，一部融合了爱与智慧的作品：如果民族志学者们有如此笔力，那民族志就该这么写。”

——齐格蒙特·鲍曼，《流动的现代性》作者

“或许是迄今为止最好的肉体社会学著作……是一种具有挑衅性、令人振奋、令人抓狂且极具个人特色的努力。” ——《当代社会学》（Contemporary Sociology）

“这是一部文笔优美、见解深刻且极具魅力的作品，它将社会学的洞察力与关于鲜明人物的精彩故事相结合，紧紧抓住读者的心。” ——《社会学评论》（The Sociological Review）

“这本非凡而勇敢的书赋予了皮埃尔·布迪厄那句‘我们通过身体来学习’的格言以生命：一位法国人在芝加哥着手了解黑人贫民窟，但他并非通过冷眼旁观，而是加入当地的拳击馆，努力成为一名拳手。对他和他的伙伴们而言，‘战斗就是我的生命，我的女人，我的爱。’尽管他渴望成为职业拳手，但在探索过程中从未忽视社会学视角。坚持科学精神值得喝彩，因为这本书阐明了一堂关于肉身社会学的惊人课程，揭示了我们的处境以及我们的所作所为。” ——杰罗姆·布鲁纳（Jerome Bruner），《创造故事》作者

“《肉与灵》是对濒临失传的叙事性参与社会学技艺的一次耀眼复兴。华康德紧凑地呈现了拳击馆这一避风港与吞噬一切的贫民窟之间的张力，深入探讨了拳击馆内的男性纪律与擂台上短暂、恶劣且残酷的暴力之间的对立。该作形成了一份真正独特且有力的文献，成功转化了社会存在中那些粗糙的日常仪式与严峻的尊严，既未破坏也未贬低其研究对象。” ——奥兰多·帕特森（Orlando Patterson），《血的仪式》作者