"La beauté du Moyen Âge" Auteur : [italien] Umberto Eco Editeur : Maison d'édition Yilin

Introduction au contenu · · · · · ·
Ce livre est l'œuvre d'Eco discutant de la théorie esthétique médiévale, de l'expérience esthétique et de la pratique artistique. La beauté du Moyen Âge présente une vitalité autonome dans les écrits d'Eco. Elle hérite des traditions de la Grèce et de la Rome antiques et évolue tranquillement dans un environnement idéologique dogmatique jusqu'à ce qu'elle développe un système conceptuel mature et critique qui répond à l'héritage moderne. La tradition a apporté des modifications basées sur la vision médiévale.
La discussion d'Eco s'appuie sur la théologie, la poésie, le mysticisme et le platonisme issus de textes médiévaux, et les œuvres d'art qu'il explore comprennent des églises, des sculptures, des bijoux, des peintures, de la musique et des manuscrits anciens. Après l'interprétation et l'interprétation d'Eco, les pensées esthétiques et les œuvres d'art médiévales débordaient d'un sens original et unique de la beauté. Sa rigueur et son universalité peuvent nous inspirer encore aujourd'hui.
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Le Moyen Âge est le siècle des cathédrales, l'arbre de Dieu, avec des milliers de branches dans le ciel et des milliers de feuilles ; le Moyen Âge est le siècle des grands châteaux, avec des murs brisés et des rochers gravés de la hache de jade qui est faiblement gravée. caché au fond des années ; le Moyen Âge est le siècle des manuscrits, dont les mots mystérieux se dressaient silencieusement sur le brillant parchemin. Eco errait dans les églises et les châteaux, ouvrait des pages poussiéreuses et écrivait sur l'art médiéval, conduisant les lecteurs dans le sanctuaire pour avoir un aperçu de la lumière divine de l'art.
——Fan Jingzhong, professeur à l'Académie chinoise des arts
La « Beauté du Moyen Âge » d'Eco fait sortir les lecteurs de deux malentendus courants : premièrement, l'esthétique n'existait pas au Moyen Âge ; deuxièmement, même si elle existait, c'est la beauté intellectuelle qui a remplacé la sensibilité esthétique au sens profane.
——Shen Yubing, professeur émérite de l'Université de Fudan et spécialiste de l'histoire de l'art et de l'esthétique
Les érudits comme Eco ont aussi leur point de départ, qui est l’esthétique médiévale. Il s'opposait à considérer le Moyen Âge comme une « période d'ignorance » et le considérait comme le creuset de la civilisation européenne moderne. La beauté des nombres dans le pythagorisme, la beauté de l'humanité dans la Renaissance carolingienne, la beauté de l'ordre dans Eryugena, jusqu'à ce que Thomas d'Aquin établisse un vaste système d'esthétique scolastique médiévale. Il s'agit du deuxième livre d'Eco après sa thèse de doctorat. Il s'est moqué de lui-même : "J'ai raconté une histoire à la manière maladroite d'un jeune érudit, mais à ce jour, je crois toujours en cette histoire - Shizhi. Aujourd'hui, nous y croyons encore." Écologique.
——Ma Ling, professeur à l'Université de Fudan, critique de livres et dirigeant du Douban Eco Group
Cet ouvrage facile à lire reste d'actualité à ce jour, et Eco avait clairement une passion pour l'art médiéval.
——Robert Taylor, chroniqueur de critiques de livres pour le Boston Globe
Si vous êtes un lecteur qui souhaite comprendre l'esthétique médiévale, vous constaterez qu'aucun livre sur le marché n'est plus prudent, plus beau, plus sophistiqué et plus inspirant que l'œuvre d'Eco.
——AC Barrett, critique littéraire d'Art Monthly