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La Société de punition (série de cours du Collège de France : 1972-1973) Auteur : Michel Foucault Éditeur : Maison d'édition du peuple de Shanghai
La Société de punition (série de cours du Collège de France : 1972-1973) Auteur : Michel Foucault Éditeur : Maison d'édition du peuple de Shanghai
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Description
Introduction · · · · · ·
Ce livre fait partie d'une série de conférences données par le célèbre penseur français Foucault au Collège de France de 1972 à 1973.
Dans sa conférence, Foucault a mentionné que depuis l'invention des prisons, les questions criminelles ont été considérées comme la seule solution aux comportements criminels. Dans ce cours, Foucault a d'abord commencé à étudier les caractéristiques juridiques et sociales de la forme carcérale, en commençant par la question de savoir comment l'emprisonnement, qui a longtemps été non pas une punition mais une peine, s'est rapidement transformé en une punition dans la société. Il a souligné que, par le passé, les prisons n'étaient pas incluses dans la théorie du droit pénal. Elles ont été produites ailleurs et formées pour d'autres raisons. En un sens, le processus d'acceptation des prisons était une transition de l'extérieur vers la théorie du droit pénal, et la théorie du droit pénal ex post avait la responsabilité de légitimer les prisons. Ce cours contredit trois aspects - Hobbes/Althusser, Clausewitz/Goffman, Marx/Thompson - et toute son argumentation s'articule autour de cinq thèmes fondamentaux : le premier est la transition de la répression à la production ; le deuxième est le développement de l'économie politique et la théorie des activités illégales ; le troisième est la différence entre le marxisme et l'analyse idéologique ; le quatrième est la généalogie de la morale ; et cinq est la « discipline-punition » qui l'accompagne.
plainte
Le créateur d'une société punitive...
[Français]Michel Foucault
Michel Foucault
auteur
À propos de l'auteur
Michel Foucault (15 octobre 1926 - 25 juin 1984) était un philosophe et historien français. Il a exercé une grande influence sur la critique et la théorie littéraires, la philosophie, la théorie critique, l'histoire, l'histoire des sciences (notamment l'histoire de la médecine), l'éducation critique et la sociologie de la connaissance.