"Les Dialogues de Platon" Auteur : Maison d'édition Platon : Maison d'édition Chongqing

Ce livre est un recueil de huit dialogues de Platon.

Le premier, "Eusyphro", est un des premiers dialogues de Platon. Il enregistre le dialogue entre les anciens philosophes grecs Socrate et Euthyphro. Selon le récit de Platon, Socrate a utilisé la dialectique pour décrire son accusation contre son père.

La deuxième partie, « Excuses » relate la défense personnelle de Socrate lors de son procès, Socrate s'est défendu contre « diverses accusations selon lesquelles il ne croyait pas aux dieux et avait établi de nouveaux dieux ». Platon mentionne dans ce chapitre que la philosophie consiste à accepter l'ignorance avec paix et humilité, et que la sagesse n'est rien d'autre que la reconnaissance de cette ignorance. Le chapitre démontre les excellentes capacités de débat de Socrate.

Le troisième, « Criton », est un célèbre dialogue écrit par Platon. Il décrit le dialogue entre Socrate et son disciple, Criton, un homme riche d'Athènes. Ils ont parlé des normes de la justice civile. Le dialogue a lieu après la défense de Socrate, condamné à mort pour impiété, et dans lequel Criton tente de persuader Socrate d'échapper à l'emprisonnement et de s'exiler.

Le quatrième chapitre, « Phaedo », décrit la conversation que Socrate a eue avant de boire le poison. Le narrateur du Phaedo est Phaedo, un jeune homme qui avait été aidé par Socrate et qui est mort après que Socrate l'ait également suivi. Dans le dialogue, Socrate prouve l’existence de l’âme humaine sous de nombreux aspects. Cet article montre au monde la persévérance et l’amour de Socrate pour la cause de la philosophie.

Le cinquième chapitre, « Protagoras », décrit le débat de Socrate avec Protagoras, Hippias et Prodicus, représentants de l'école sophiste. Le débat s'est terminé sur un résultat "perdant-perdant". Ce dialogue nous incite à réfléchir à la question de savoir si la vertu peut être enseignée, si la nature de la vertu humaine est la sagesse ou la connaissance, et pourquoi Socrate a remis en question ces questions.

Le chapitre 6, dans « Méno », le dialogue de Socrate avec l'esclave de Ménon illustre que nous maîtrisons toutes les connaissances théoriques depuis la naissance. Le Ménon tente de définir la vertu, qui n'est pas des vertus spécifiques (telles que la justice et la tempérance). Le but est une définition universelle applicable à toutes les vertus particulières.

Le septième chapitre, « Timée », a probablement été écrit en 360 avant JC. Il se présente sous la forme d'un dialogue entre Socrate, Hermocrate, Critias et d'autres philosophes, essayant de clarifier la vérité sur toutes choses dans l'univers. Le concept de « Dieu Créateur » a été proposé.

Dans le chapitre 8, "Critias", Critias (un Athénien) a déclaré que si Athènes était gouvernée il y a neuf mille ans par le système urbain décrit par Socrate, c'était comme la mythologie égyptienne qu'il avait entendue. Il racontera l'histoire des anciennes guerres athéniennes. et les habitants de l'Atlantide. Critias raconte l'histoire du conflit entre Athènes et l'Atlantide.