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« Médiocre et prometteur » Auteur : Wang Di Maison d'édition : CITIC Publishing Group
« Médiocre et prometteur » Auteur : Wang Di Maison d'édition : CITIC Publishing Group
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Description
Introduction au contenu ········
Est-il important pour les gens ordinaires comme nous aujourd’hui de comprendre la société chinoise d’autrefois ?
Notre culture, nos traditions, nos coutumes, notre esthétique et bien d’autres aspects sont aujourd’hui encore profondément influencés par les comportements sociaux et les traditions culturelles formées sur une longue période du passé. En comprenant le passé, nous pouvons vivre plus confortablement dans le présent.
Habituellement, ce que nous savons de l’histoire concerne principalement les princes et les généraux, les élites intellectuelles et les héros, mais moins la vie des gens ordinaires. Ce livre se concentre sur la microhistoire, en utilisant une combinaison de méthodes micro et macro pour étendre progressivement les histoires des gens ordinaires et des familles à tous les aspects de la société chinoise, montrant ainsi les changements dans la population, l'alimentation, l'habillement, le logement et les transports, la formation des zones rurales et urbaines, des sociétés secrètes, des coutumes et des habitudes, des lettrés et de l'éducation, des croyances religieuses, du droit et de la société, du clan et de la famille, etc., permettant à chacun de voir la Chine plus en détail.
Ce livre est divisé en deux volumes : supérieur et inférieur.
Le volume précédent « Les gens, la vie quotidienne et la culture » se concentre sur la vie quotidienne et la culture du peuple chinois. Pourquoi les gens jugent-ils les gens sur leur apparence ? Comment les vêtements reflètent-ils les changements de classe et sociaux ? Quelle est la relation entre les nécessités de la cuisine et l’environnement et les habitudes de vie des gens ? Quelle est l’histoire unique du développement des anciennes chaises à porteurs, voitures et bateaux ? Comment se constitue ce réseau de circulation et de distribution des marchés vers les villes ? Les vrais « Goulan » et « Washe » sont-ils les Goulan et Wase que nous pensons qu’ils sont ? Pourquoi les anciens aimaient-ils lire l’almanach ? « À dix milles de distance », comment s'unissent les habitants des communautés traditionnelles ? Est-il vraiment difficile d'avancer sans « convenance » dans les temps anciens ?
Le deuxième tome, « Famille, groupe et droit », parle de famille, de groupe et de droit. La famille est la pierre angulaire de la société traditionnelle chinoise et le pouvoir du clan ne peut pas être sous-estimé. Le clan est-il donc une entreprise qui gagne de l’argent ? Dans la société confucianiste traditionnelle, d’où vient la formulation des lois ? Comment les tortures et les instruments de torture ont-ils été inventés dans la société traditionnelle ? En plus des temples et des temples, comment gèrent les trois religions et gangs du monde ? La société chinoise traditionnelle a-t-elle « de l'école primaire au collège, un examen d'entrée au lycée et un examen d'entrée à l'université » ? "Tout est de mauvaise qualité, seule la lecture est bonne." Les lettrés vivent-ils vraiment de la poésie par "la calligraphie, la peinture, la musique, les échecs, la poésie et le vin" ?
À propos de l'auteur · · · · · ·
Wang Di est titulaire d'un doctorat en histoire de l'Université Johns Hopkins aux États-Unis et est actuellement professeur titulaire à l'Université de Macao.
Il a été professeur au département d'histoire de la Texas A&M University aux États-Unis, co-éditeur du trimestriel universitaire anglais Frontiers of Chinese History (FHC) et président de la Chinese History Society aux États-Unis. Ses œuvres ont remporté le prix du meilleur livre de l'American Urban History Research Society, le premier prix littéraire Luliang et le prix du livre académique exceptionnel de l'Association de recherche sur l'histoire du Parti du Congrès chinois.
Il se concentre principalement sur la recherche sur l’histoire sociale chinoise, l’histoire urbaine, la nouvelle histoire culturelle, l’histoire de la vie quotidienne et la micro-histoire.
Ses œuvres représentatives incluent « Au-delà du monde fermé : une étude de la société de la région du fleuve Yangtze supérieur (1644-1911) », « Culture de rue : espace public, classes inférieures et politique locale à Chengdu (1870-1930) » et « Salon de thé : vie publique et microcosme de Chengdu (1900-1950) » « Salon de thé : déclin et renaissance de la vie publique à Chengdu (1950-2000) » « Frère Pao : violence et ordre dans les zones rurales de l'ouest du Sichuan dans les années 1940 " « De la mesure, du récit à l'interprétation textuelle : le changement méthodologique dans la recherche empirique en histoire sociale » « Le salon de thé au coin de la rue », « La cité antique perdue », etc.
