« Politique identitaire : le désir de dignité et d'identité » Auteur : [États-Unis] Francis Fukuyama Série : Utopia Translation Series

"Recommandation de l'éditeur"

★ Le nouveau travail de Fukuyama attaque directement de nombreux phénomènes tels que la vague populiste en Europe et aux États-Unis, et examine la situation politique internationale du point de vue des politiques identitaires.

Ce livre est un ouvrage récemment publié par Francis Fukuyama, l'auteur de « La fin de l'histoire et le dernier homme ». L'auteur suit de près les événements internationaux récents tels que le Printemps arabe, l'administration Trump et la crise syrienne, et analyse les motivations et les raisons de l'évolution de la situation du point de vue clé de la « politique identitaire ».

★ Perspective large classique de style Fukuyama, de « l'utopie » de Platon à Ben Laden, retraçant les racines philosophiques et politiques de « l'identité »

L'auteur analyse l'origine de « l'identité » à partir de trois dimensions : la philosophie, la politique et la politique réelle. Il couvre non seulement les tendances politiques mondiales telles que la vague populiste en Europe et aux États-Unis, la montée de l'autoritarisme et les conflits religieux, mais aussi les tendances politiques mondiales. explore également en profondeur les pensées philosophiques de la Grèce antique et de l'ère des Lumières. Analysez l'origine de « l'identité » de l'extérieur vers l'intérieur.

★ Un choix recommandé pour lire Fukuyama pour la première fois, aidant les lecteurs à réfléchir sur la question « d'identité » à laquelle chacun doit faire face.

La question « d'identité » sur laquelle se concentre ce livre concerne non seulement directement l'actualité mondiale, mais suit également de près la vie des gens ordinaires. Les questions impliquées telles que l'origine ethnique, le sexe, la classe sociale, etc. sont des questions « d'identité » auxquelles tout le monde est confronté. Le visage, et il est court et concis, n'est pas aussi lointain et lourd que les œuvres précédentes de Fukuyama, on peut donc dire qu'il est le meilleur choix pour les premiers lecteurs de Fukuyama.

★Le professeur Liu Yu recommande un long article pour analyser les bons et les mauvais aspects de la politique identitaire sur la base des événements politiques internationaux actuels.

Liu Yu, professeur au Département de sciences politiques de l'Université Tsinghua, propose une introduction de 10 000 mots, qui combine des actualités récentes telles que les talibans en Afghanistan et résume les grandes lignes du livre pour fournir des conseils sur le labyrinthe des politiques identitaires et aider les lecteurs à mieux comprendre le but de l'écriture et le charme idéologique de Fukuyama.

"Présentation du contenu"

Dans ce livre, Fukuyama suit le chemin parcouru il y a trente ans dans « La fin de l'histoire ? "La voie de réflexion ouverte par l'article se concentre sur les menaces que la politique identitaire actuelle fait peser sur l'ordre politique, en élucidant ce qu'est l'identité et comment nous devrions gérer les divisions politiques qu'elle provoque. L'auteur discute des deux dimensions de l'histoire conceptuelle et de l'histoire politique, retrace la tradition philosophique grecque des trois éléments de l'âme de Socrate, énumère les concepts de dignité de penseurs tels que Rousseau, Smith, Herder et Hegel, et parle du nationalisme. , la religion et la montée et la chute de la gauche et de la droite en Occident. Il aborde les questions politiques contemporaines telles que le printemps arabe, la vague anti-immigration et la montée du populisme, et compare les similitudes et les différences dans les manifestations des politiques identitaires. à travers le monde. Il a proposé que l'identité n'est pas une nouveauté engendrée par la politique contemporaine. Elle est enracinée dans la passion de l'âme humaine, le désir de dignité et l'expérience de vie unique de l'individu. Elle surgit avec la modernisation économique rapide et les changements sociaux, qui la remplacent. l'ancienne communauté. La forme est devenue un moyen pour les gens de lutter pour la reconnaissance ; elle n'est pas une chose constante et ne conduit pas nécessairement à la division de la société.

À propos de l'auteur · · · · · ·